{"id":3508,"date":"2024-12-05T15:10:35","date_gmt":"2024-12-05T15:10:35","guid":{"rendered":"https:\/\/makowski.info\/?p=3508"},"modified":"2024-12-06T10:07:03","modified_gmt":"2024-12-06T10:07:03","slug":"trzy-duze-obrazy-she-unbound-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/makowski.info\/?p=3508","title":{"rendered":"Trzy du\u017ce obrazy: \u201eShe unbound\u201d (2)"},"content":{"rendered":"\n

Ten wi\u0119kszy, niewiele: te\u017c<\/a><\/strong> ok. 1,2 na 1,5. \u201eShe unbound\u201d (2003). O czym? Wida\u0107 na pierwszy rzut oka. (Na drugi rzecz nie jest ju\u017c tak prosta, chyba.)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Tekst nieco wyzwolony (?) na tyle, na ile potrafi\u0119. Tytu\u0142 bowiem zobowi\u0105zuje: unbound<\/em>. Popularne s\u0142owo, romantyczne\u00a0\u00a0\u2013 lecz i z lat 60. XX wieku. (Dzi\u015b to raczej gra komputerowa czy szwedzki zesp\u00f3\u0142 death metalowy, wszystko na sprzeda\u017c.) Za\u015b u Zbigniewa z Coleridge\u2019a? \u201eChristabel<\/a><\/strong>\u201d, mo\u017ce? Mo\u017ce nie.<\/p>\n\n\n\n

\n

Percy<\/strong> Shelley<\/strong><\/a>, a friend of Coleridge’s, after reading the poem, purportedly had nightmares and was obsessed with the poem<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Like one that shuddered, she unbound<\/span><\/em>
The cincture from beneath her breast:<\/em>
Her silken robe, and inner vest,<\/em>
Dropped to her feet, and full in view\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A skoro Shelley: jest \u201eAdonais<\/a><\/strong>\u201d (1907), na pewno nie z tego. Ale pos\u0142uchajmy:<\/p>\n\n\n\n

\n

Morning sought<\/em>
Her eastern watch-tower, and her hair unbound,<\/em>
Wet with the tears which should adorn the ground\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u0141zy jak wiosenne deszcze, rozwiane w\u0142osy, \u201eHair\u201d, pop, lata 60. \u2013 wr\u00f3cimy.  Zosta\u0144my przy Shelley\u2019u, pami\u0119taj\u0105c o \u201ePrometeuszu wyzwolonym<\/a><\/strong>\u201d \u2013 Prometeusz jako alter ego Szatana, do kt\u00f3rego (bo do Rolling Stones\u00f3w) te\u017c dojdziemy: uroki edukacji, wszystko ze wszystkim, sa\u0142atka jarzynowa z kultury.<\/p>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Cmentarz jest w\u015br\u00f3d otoczenia ruin miejscem otwartem, w zimie pokrytem fio\u0142kami i stokrotkami. Mo\u017cnaby si\u0119 nieomal zakocha\u0107 w \u015amierci na my\u015bl, \u017ce zw\u0142oki nasze na tak uroczem spoczn\u0105 miejscu. Duch op\u0142akiwanej istoty, kt\u00f3rej pami\u0119ci te niegodne po\u015bwi\u0119ci\u0142em wiersze\u2026<\/em>
(z przedmowy<\/a><\/strong> autora do londy\u0144skiego wydania poematu, dedykowanego Johnowi Keatsowi \u2013 jako autorowi \u201eHyperiona\u201d)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Oto mamy ruiny, zn\u00f3w \u0142zy: bo duchy ukochanych kobiet \u2013 i kwiatki: fioletowe, tak mocne, \u017ce a\u017c je widz\u0119. Cywilizacja karmi si\u0119 zw\u0142okami. Przesz\u0142o\u015bci\u0105. I kolorami. Obrazami ju\u017c mniej: za du\u017co ich.
\u2026
Obrazy, wr\u00f3\u0107my jednak. Skupiam si\u0119 na tytu\u0142ach, s\u0105 wa\u017cne: bo namalowane. Ale mo\u017ce nie.
Ten te\u017c fascynuj\u0105co cienko (cho\u0107 tak bywa\u0142o jeszcze w latach 50.<\/a><\/strong> przypomn\u0119) malowany, a\u017c niezagruntowane p\u0142\u00f3tno miejscami wyziera. Prostota do szale\u0144stwa. Du\u017co widzia\u0142em, napisz\u0119 nieskromnie \u2013 a tu patrz\u0119 z podziwem jak nowicjusz.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Jest te\u017c  \u2013 Zbigniew by go tak nie okre\u015bli\u0142, inne kody pokoleniowe \u2013 \u201elittle red rooster<\/a><\/strong>\u201d \u2013 niekt\u00f3rym znany i z Non Stopu (nr 7\/89<\/a><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

\n

Do tego Anielah H., \u00f3wczesna towarzyszka \u017cycia Filipa \u0141. dopisa\u0142a bardzo naukaw\u0105 \u201eGlos\u0119 do czerwonego kogutka\u201d \u2013 a ja da\u0142em do niej jako poddruk j\u0119zor Rolling Stones\u00f3w. W drukarni j\u0119zor wywalili za mocno (nie mieli\u015bmy \u017cadnej kontroli nad tym, co wyjdzie w druku), tak, \u017ce tekstu si\u0119 nie da\u0142o czyta\u0107. Cz\u0119sto si\u0119 to zdarza\u0142o, odk\u0105d polubi\u0142em poddruki, koledzy na mnie wrzeszczeli \u2013 ale tym razem Soporek orzek\u0142: <\/em>temu tekstowi to tylko pomog\u0142o<\/a><\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Naukowo\u015b\u0107: od lat m\u00f3j sceptycyzm\u2026 Zostawmy. Kogut to konkret. Dla ZbM to pewnie Czerwony Kur<\/a><\/strong>: pan po\u017car\u00f3w, b\u0142yskawic, te\u017c s\u0142o\u0144ca, p\u0142odno\u015bci i czego tam jeszcze.<\/p>\n\n\n\n

\n

Najpopularniejszym zwyczajem w Polsce by\u0142o chodzenie z kogutkiem, czy te\u017c \u201ekurem dyngusowym\u201d. Z tym symbolem p\u0142odno\u015bci, jurno\u015bci obchodzono przede wszystkim domy, w kt\u00f3rych by\u0142y m\u0142ode dziewcz\u0119ta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Danuta Sztych \u201eKogut w kulturze magicznej<\/a><\/strong>\u201d (2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nieustaj\u0105ce (cho\u0107 proste) nawi\u0105zania. Mitologie, bajki, l\u0119ki. I inne, niewymienione.<\/p>\n\n\n\n

\n

Interpretations of his<\/em> (Howlin’ Wolfa<\/a><\/strong> \u2013 mr m.) verses range from the \u201emost overtly phallic song since Blind Lemon Jefferson<\/strong><\/a>’s (1927) \u201eBlack Snake Moan\u201d to an innocuous farm ditty\u201d. (\u2026) Jagger uses the lyrics from the original (\u2026), but makes one important change \u2013 instead of \u201eI got a little red rooster\u201d, he sings \u201eI am the little red rooster\u201d\u2026<\/em>
(wikipedia<\/a><\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A skoro do rocka zn\u00f3w: w\u0142osy (koniecznie d\u0142ugie, tylko takie s\u0105 wolne) i pop kultury \u2013 Mick Jagger przywo\u0142a\u0142 \u201eAdonais\u201d Shelley\u2019a na pogrzebie Briana Jonesa<\/a><\/strong> (1969); drobiazg, te\u017c ju\u017c dla starszych czytelnik\u00f3w czytelny. Pokoleniowe idea\u0142y. Kultura popu lat 60. jako nowy Romantyzm (przeciw O\u015bwieceniu, wbrew deklaracjom, niekt\u00f3rym).
\u2026
Wszyscy my ze sn\u00f3w, z warstw \u2013 jak na cmentarzach, jak w miastach, jak u archeolog\u00f3w, jak w szafie z bielizn\u0105. Warstwy prawdziwe i te mniej: po latach nie mniej realne.
Obudzi\u0107 si\u0119.
mr m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ten wi\u0119kszy, niewiele: te\u017c ok. 1,2 na 1,5. \u201eShe unbound\u201d (2003). O czym? Wida\u0107 na pierwszy rzut oka. (Na drugi rzecz nie jest ju\u017c tak prosta, chyba.) Tekst nieco wyzwolony (?) na tyle, na ile potrafi\u0119. Tytu\u0142 bowiem zobowi\u0105zuje: unbound. Popularne s\u0142owo, romantyczne\u00a0\u00a0\u2013 lecz i z lat 60. XX wieku. (Dzi\u015b to raczej gra komputerowa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3573,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,77],"tags":[811,797,100,810,794,801,790,313,803,770,807,800,809,806,802,83,791,211,808,805,795,804,792,799,789,793,796,798,775,64],"class_list":["post-3508","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-malarstwo","category-projektowanie","tag-811","tag-adonais","tag-anima","tag-brian-jones","tag-christabel","tag-cmentarze","tag-czerwony-kur","tag-dusza","tag-dziewczeta","tag-filip-lobodzinski","tag-grob","tag-hair","tag-howlin-wolf","tag-klucze","tag-kobiety","tag-lata-60","tag-little-red-rooster","tag-mitologie","tag-non-stop","tag-ogien","tag-percy-bysshe-shelley","tag-plodnosc","tag-pop","tag-prometeusz-wyzwolony","tag-rolling-stones","tag-romantyzm","tag-samuel-taylor-coleridge","tag-she-unbound","tag-smierc","tag-zbigniew-makowski"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3508"}],"version-history":[{"count":53,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3574,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3508\/revisions\/3574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/makowski.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}